هل تهزم ثقافة النهائيات الحوار

ﺑﺴﻢ ﺃﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻫﻞ ﺗﻬﺰﻡ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ؟
ﻇﻠﺖ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ‏( ﻫﻼﻝ & ﻣﺮﻳﺦ ‏) ﺑﻌﻤﺮ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺗﻬﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﻣﺬﻟﺔ. ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺍﺭ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻱ ﻓﻤﺪﺭﺏ ﺳﻤﺴﺎﺭ ﻳﺪﻕ ﻣﺴﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﻧﺎﺩﻱ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﻻﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﺴﻤﻌﺘﻪ ﺑﺒﻴﻌﻪ ﻣﺤﺘﺮﻑ ﻣﺼﺎﺏ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﺯﻳﻠﻲ ﻋﺠﻮﺯ ﻭﺍﻷﻏﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻓﻴﻨﺘﻔﺦ ﺟﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺛﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺷﺎﺕ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ .
ﻗﺒﻞ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺣﻮﺍﺭ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺟﻴﺪﺓ ﻭﻗﺒﻠﺖ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺑﻰ ﺻﺎﻧﻌﻲ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺇﻻ ﺍﻹﺟﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟﻠﺤﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﻨﺖ ﺗﺠﺎﻩ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﺟﻨﺪﺓ ﻭﺣﺸﺪ ﻣﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﻋﺪﺓ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺸﻄﺎﺭﺓ ﺗﻨﻄﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ .ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺻﻔﺮ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺭﻏﻢ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻭﺍﻟﻤﻴﺮﻏﻨﻲ .
ﺍﺛﺒﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺃﻧﻨﺎ ﺣﺰﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ﻭﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺯﻣﺘﻨﺎ ﻋﻘﺪﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ﻣﺮﺓ ﺑﺮﻋﻮﻧﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺣﻠﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﻗﺴﻤﻪ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﺛﻼﺛﺎ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻼﻥ . ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﻔﻄﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﺑﺎﺑﺘﺘﺰﺍﺯ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺭﻏﻢ ﻋﻘﻮﺩﻫﻢ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﻳﺔ. ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻹﻗﺮﺍﺭ ﺍﺻﻼﺣﻼﺕ ﺟﺪﻳﺔ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻨﺎﺯﻻﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻹﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﺮﺏ . ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻌﻨﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺃﻃﻠﺖ ﺑﺮﺃﺳﻬﺎ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﺤﺎﻭﻟﺖ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺍﺑﺘﺰﺍﺯ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻘﺬﻑ ﺑﻬﻢ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﺭﺗﺎﺡ ﻣﻨﻬﻢ . ﻭﻇﻨﺖ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﺑﻴﻦ ﻭﺳﻤﺎﺳﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺯﺑﺎﻧﻴﺔ ﺭﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺗﻐﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺍﻭ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﺎﺭﻗﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﺤﻮﻝ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ .
ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺛﺒﺔ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﻪ ﺑﺎﻋﻼﻥ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻳﻌﻠﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻭﺭﻏﻢ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺒﻊ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻠﻴﻦ ﺇﻻ ﺍﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺤﻞ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ . ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻣﺎﺭﺍﺛﻮﻧﻪ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻻﻧﻌﻘﺎﺩ ﻣﺆﺗﻤﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﺭﻗﻮﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻧﺠﺎﻋﺔ ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻭﺑﻜﺮﻱ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﻭﻻﻳﺤﺮﺯ ﻫﺪﻓﺎ ﻭﺍﻧﺪﺭﺯﻳﻨﻬﻮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻳﻀﻴﻊ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﺮﺏ. ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻧﺪﻱ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻌﻠﻮ ﻣﻦ ﺳﻘﻒ ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﻭﻻ ﻳﺘﻔﺎﺀﻟﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﺎﺑﻮﺍ ﺑﺄﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻭﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺮﻋﻮﻧﺔ ﻣﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮﻳﺔ.
ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ
29ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 2015ﻡ

الحوار أخاف عليه من عقلية الوعظ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحوار .. أخاف عليه من عقلية الوعظ
الإسلاميون يتعاملون مع السياسة بعقلية أمام صلاة الجمعة ورسائل الوعظ التي يقوم بها الدعاة في المساجد والمناسبات الاجتماعية ولم تبخل الذاكرة الشعبية عليهم بالنقد حتى لو كان من باب السخرية والنكات المضحكة كونهم لا يعملوا بما يقولون .
فالواعظ يفرغ وسعه في تدبيج خطبته بالبلاغة اللغوية من اقتباس وتشبيه وقصص وأمثال وحكم ولا يرتكز على حقائق من الواقع بل يمني سامعيه بحياة طيبة وخاتمة سعيدة وجنة عرضها السموات والأرض بعد الموت في الدار الآخرة .
هذه العقلية الحالمة للاسف تشكل نسبة كبيرة من فلسفة الاسلاميين للحكم فاطلقوا الوعود المتكررة والآمال العراض للشعب السوداني الذي قابل بياناتهم السياسية وخطاباتهم العامة بذات السخرية التي غمز بها أئمة المساجد فقابل الحديث عن المشروع الحضاري بحكاوي الفساد وقابل الخطاب الإسلامي بقصص مصادرة الحريات واعتقال المعارضين وغياب العدالة وقابل الحديث عن الوطن  بقصص الفقر والمرض وظلم الدولة لأطرافها  ولكنه بالقطع يرقب كل شئ وهو يعطي هذه المرة الحكومة فرصة لتصدق وعدها بالحوار الشامل لحلةالازمة السودانية .
ولكن للأسف تعامل كثير من المعارضين ناهيك عن النظام مع الحوار بذات عقلية الوعاظ . وظهر منهم من يدعي سنده للحوار ودعمه للحل السلمي دون تخطيط وعمل واقعي يحدد معطيات الحل التي توصل للنتيجة المنطقية .ولكنهم يسترقون السمع يلتقطون الأخبار ثم يدبجون المقالات عن جدية الحكومة وتمسك المعارضة بالحوار وصحة موقف من استمر وخطأ من جمد مشاركته في مؤتمر الحوار .
ولن تجد عندهم جواب شافي عن مسار الحوار غير وعود من الحكومة وتفاؤل من الشعبي وكان الحكومة والمعارضة شخص واحد . فهناك في الحكومة من هو مع الحوار والإصلاح وهناك من هو ضد التغيير لتعارض مصالحه او عقليته الاستبدادية ومثلهم في المعارضة من يفكر بطريقة اقصائية . فكيف التعامل مع هذه الحقيقة في الواقع لن تجد مبررا مقنعا . واخاف ان يتجاوز الحوار صلاحيته ويفقد فرصته ثم بذات عقلية الوعاظ يفرضون علينا فقه الضرورة ونضطر لأكل الفطيسة .
السياسة إدارة الواقع والحوار عملية سياسية لا يكفي أن ننتظر المعجزات لينجح  او الحلول السحرية ليعم السلام وتوقف الحرب فإن لم يكن هناك خطوات عملية ومجهود جماعي لحمل المتعنتين على الانفتاح ومحاربة الفساد وتقوية تيار الاصلاح لتجنب الخيارات الكارثية لن يكون الحوار بهذه الطريقة الحل الناجع وإنما حوار يخاطب القضايا ويرد المظالم ويحارب الفساد ويتيح الحريات ولا لحوار التسوية والترضيات والمحاصصة حوار يفطم فيه المؤتمر الوطني عن ثدي الدولة حوار تتفاعل معه الجماهير ويضمنه الشعب بضغط حقيقي للمتحاورين لتقديم تنازلات كافية للوصول التعافي والتصافي .
م. إسماعيل فرج الله
4سبتمبر2015م

كنور تبهر عطبرة ... الفلاح والجلاء المتعة والإثارة

بسم الله الرحمن الرحيم
كنور تبهر عطبرة
الفلاح والجلاء المتعة والإثارة
في ليلة كروية استثنائية استمتع الجمهور الرياضي عطبرة بديربي الكنارة  (جلاء &فلاح ) لن أزيد من المبالغة واكتفي بالواقعية وأقول أنها تستحق أن تكون قمة اتحاد عطبرة على كأس الدرجة الأولى . وظهر لكل مشاهد الجهد المبذول في تجهيز الفريقين وتوفير إمكانيات تستحقها سمعة الفريقين من لعيبة وأجهزة فنية حتى المظهر العام الفريقين يسر العين .
النتيجة كباقي مباريات كرة القدم قد لا تعبر عن سير المباراة ولكن المؤكد أن الفلاح قدم مباراة راقية وكبيرة من ناحية فنية والجلاء لعب بمسئولية حتى ينافس بقوة للصعود للدرجة الأولى (بالتوفيق ان شاء الله ) . جمهور عطبرة دخل بكثافة لمشاهدة المباراة ودفع من قوت ولاده يستمتع وهذه شهادة من العطبرواي الكنارة أنهم رغم الجيرة والرحم والنسب إلا أنهم من الأخلاق التي تمنعهم من التلاعب في نتيجة المباراة ويكفي الكنارة هذا الشرف والنتيجة التي يستحقها الفريقين والاحتفال بها . وهذا ما أثبته جمهور الفريقين بالاستاد حيث شجع جمهور الفلاع فريقهم بحماس حتى نهاية المباراة وشاهدت الجماهير وهي خارجة من الاستاد فاصل من الأغاني والرقص من جمهور الجلاء يحتفل بالنصر المستحق ( ونتمنى أن نحتفل معهم بالصعود للاولى) وكم كانت دهشة الحضور وهم يرون جمهور الفلاح ينزل الميدان ومجلس إدارة النادي يصافحون اللاعبين ويهنوهم بالعرض الذي قدموه والمجهود الذي بذلوه . مما جعل الحضور في المقصورة يصفق بهستيريا من هذه الأخلاق العالية .
على نادي الفلاح الحفاظ على هذه الفريق وجهازه الفني فقد حققوا المطلوب هذا الموسم وزيادة فقد امنوا بقاء الفريق في الدرجة الثانية قبل وقت كافي ولن يتأثر الفريق بنتائج المباريات المتبقية والنظر بعين فاحصة لمواطن الخلل وتدعيم الفريق بعناصر موهوبة ومن الآن نطالبهم بالصعود للدرجة الأولى الموسم القادم . وحتى نتبع نهج الكبار لابد من إشراك المدرب في التسجيلات حتى يتحمل مسئولية صعود الفريق لأني كلي ثقة ان المال الذي يطلبه سيكون تحت تصرفه.
وأن كان هناك إشادة فهي للوفي والمخلص لنادي الجلاء جنابو عبدالوهاب الحسن الذي استقطب رئيسا للنادي بكل إحترام وهو يستحقه ولم تمنعه عصبية عمياء من تطوير فريقه وإعادته لسيرته الأولى ينافس على التأهيل للدوري الممتاز .أما الشاب الخلوق الذي يحب عمله ويؤدي واجبه بتفاني سأكتب عنه يوم الاحتفال بالصعود للأولى . أما عبدالوهاب الذي يسهر على راحة لاعبيه يطببهم ويحل مشاكلهم ويفتح بيته لسكنهم على أعضاء نادي الجلاء وجمهوره والأهل بكنور بحري ان يفخروا به ويشدوا من أزره ويدعوا الله ان يبعد عنه وعن ناديهم الحساد وأعداء النجاح ويضيقوا عليهم ويصموا آذانهم عنهم ولايسمعوا لهم واليكون التركيز فيما تبقى من مباريات حتى يصعد الجلاء للدرجة الاولى وتستمر مسيرته حتى نراه في دوري النخبة السودانية .
م. إسماعيل فرج الله
12سبتمبر2015م

من عفص كديسة شيخ الزبير

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﻣﻦ ﻋﻔﺺ ﻛﺪﻳﺴﺔ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ
ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﻧﻜﺘﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺡ ﻟﺮﻓﻴﻘﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺘﻠﻔﻮﻧﺎﺕ ﻭﺗﻘﻨﻴﺔ
ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﻓﺒﺴﻂ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺑﺴﺆﺍﻟﻪ ﺍﺫﺍ ﻓﻲ ﻛﺪﻳﺴﺔ ﺿﻨﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﺑﺎ
ﻭﺭﺃﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﺮﻃﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻃﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺿﻨﺒﻬﺎ .ﻛﺪﻳﺴﺔ ﺩﻩ ﺑﻜﻮﻭﻭﺭﻙ ﻭﻳﻦ؟ ‏)
ﺍﺟﺎﺏ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ : ﻓﻲ ﺧﺮﺗﻮﻡ . ﺍﻧﺒﺴﻂ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻗﺎﺋﻼ ﻣﺎ ﻃﻴﺐ(!! ﺻﺤﻒ
ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺃﻣﺲ ﻃﻠﻌﺖ ﺑﺘﺼﺮﻳﺢ ﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ .. ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ : ‏( ﺃﻣﻴﻦ
ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻠﻬﺎ ‏) ﻭﻓﻲ ﺍﺧﺮﻯ : ‏(ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ
ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﻠﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﻤﺆﺍﻣﺮﺓﺿﺪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‏)
ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺍﻧﺎ ﻣﺒﺴﻮﻁ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻬﻮ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻫﺒﺶ ﺍﻟﻌﺼﺐ
ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻣﺎﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﻭﺑﺎﻧﺖ ﺻﺮﺍﻋﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻦ
ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﻜﺘﻴﻜﺎﺗﻪ ﻟﻜﺴﺐ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ
ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻦ ﻳﻬﺪ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻭﻳﻨﺒﺶ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻄﻂ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ ﻟﻦ ﻳﻜﻠﻔﻮﺍ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺸﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻣﺎ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺻﻼﺡ ﺟﺪﻱ
ﺳﻴﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﺑﻘﻮﺓ ﻻﻓﺸﺎﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﺃﺩﻱ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻧﻔﺴﻪ . ﻭﻫﺬﺍ
ﻣﺎﻇﻠﻠﻨﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻭﻧﺆﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ .ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ
‏( ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ‏) ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻣﻬﻤﺸﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﺗﻔﺎﻕ ‏( ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ & ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ‏) ﺗﻮﺟﺐ ﺣﻞ
ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﻒ .ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﺩ . ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ
ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﻟﻤﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﺶ
ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ . ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺷﻮﺭﻯ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺍﺿﺤﺎ
ﺣﻴﻦ ﺩﻋﻰ ﻟﺤﺰﺏ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻳﻨﻔﺾ ﺳﺎﻣﺮﻩ ﺑﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ .ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﺮﺍﺡ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ
ﺍﻟﺨﺎﻟﻒ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻣﺜﻠﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ .ﻭﻫﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ
ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺖ . ﻭﻣﺎﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ؟ ﻓﺎﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻈﺎﻡ
ﻣﺰﺩﻭﺝ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ . ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻗﺎﻝ
ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﻟﻠﻌﺴﺎﻛﺮ ‏( ﻛﻔﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﺍﻗﻴﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‏) ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﻛﻞ
ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﺒﺸﻴﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﻳﺬﻛﺮ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ
ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺣﻴﻠﻮﺍ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺵ . ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ
ﻭﺭﺑﻂ ﻭﺟﺪﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﻪ ﻭﺗﻢ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ
ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﺍﺯﻧﺎﺗﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ
ﻭﻋﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ
ﺍﻟﺤﺮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺍﻗﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻳﺪﻳﺮ ﺍﻟﺤﺰﺏ .ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﻮﺭﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺭﻏﻢ
ﺗﻔﺸﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻨﺠﺰﺍﺕ ﻭﺭﻏﻢ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻀﺤﻴﺎﺕ
ﻭﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ‏( ﺍﻟﻤﻨﺠﺰﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ‏) ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ . ﻓﺼﺒﺮ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ
ﻭﺭﺍﺑﻄﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﻮﺭ .
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ،ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ
ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻟﻦ ﻳﻀﻴﺮ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺷﺊ ﻟﻮ ﺃﻋﻄﻮﺍ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ . ﺃﻣﺎ
ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﻒ ﻓﻬﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺑﻴﻨﺔ
ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﻟﺬﻟﻚ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻧﺺ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺮ
ﺍﻟﻘﻄﻂ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﺇﻧﻬﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﻟﺤﻲ
ﻭﺳﻨﺴﻤﻊ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﺥ .
ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ
16ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 2015ﻡ

مدراء المكاتب يخنقون البلد

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻣﺪﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﻳﺨﻨﻘﻮﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪ
ﻃﻪ ﻳﻌﺰﻱ ﻓﻲ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭﻳﺰﻭﺭ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ﻭﻃﻪ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻃﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ . ﻟﺘﺆﻛﺪ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﺿﺢ
‏( ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﺆﺩﻱ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻌﺰﺍﺀ ﻓﻲ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻻﻣﺎﺭﺍﺕ ‏) .
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻓﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ
ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻫﻲ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﺪﺭﺍﺀ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ
ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﻋﻠﻰ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻮﺍﻝ ﺳﻨﺸﻬﺪ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻘﺎﺭ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺳﺘﺰﺩﺣﻢ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﻘﺮ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻟﻤﺪﺭﺍﺀ
ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻭﻱ ﻭﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻦ
ﻋﻨﻬﻢ ﺣﺎﻝ ﺍﻧﻀﻤﺎﻣﻬﻢ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ .
ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺗﻄﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﺪﻳﺮ
ﻣﻜﺘﺐ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺭﺋﺎﺳﻲ ﻧﺎﺋﺐ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺍﻭ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺴﺘﻜﺜﺮ
ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺩ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻭ ﻭﺩﺍﻟﻤﻴﺮﻏﻨﻲ ﺍﻭ ﻣﻮﺳﻰ
ﺍﻭ ﺁﻣﻨﺔ ﺿﺮﺍﺭ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻌﺮﻭﺍ ﺑﺎﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ . ﻭﻫﻞ
ﻳﻤﻨﻊ ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻟﻤﺴﺌﻮﻝ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ . ﻭﻫﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺪﺍﺭﺍﺀ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻡ ﺍﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ
ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻹﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﻡ ﻟﻬﻢ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺑﻴﻨﻲ
ﻳﺴﻬﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ .
ﺻﻌﻮﺩ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺳﻴﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﻼ ﻣﻌﻀﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ
ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ
ﻭﻣﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻭﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺭﺟﻮﻉ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻲ ﺳﻜﻨﺎﺗﻪ ﻭﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺍﻷﻣﻦ
ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﻠﺢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﺱ ﺍﻷﺯﻣﺔ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ .ﻧﺸﻬﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﺯﺭﺍﻉ ﺗﻨﻔﻴﺬﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ
ﻧﺰﻳﺮ ﺷﺆﻡ ﻭﻻ ﻳﻘﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺑﻐﺪ ﺟﺪﻳﺪ
ﻡ . ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ
14ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 2015ﻡ

الحوار بمنطق نصيب الأسد وقسمة الثعلب

بسم الله الرحمن الرحيم
ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﻗﺴﻤﺔ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ
ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ ﻻ ﺗﺼﻄﺎﺩ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻻ
ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎﻳﺸﺒﻌﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺃﺳﺪا ﻳﺮﻗﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻏﺰﺍﻟﺔ ﺍﻭ ﺗﺮﻯ ﻧﻤﺮﺍ ﻳﺮﺩ
ﻣﺎﺀﺍ ﻣﻊ ﺟﺎﻣﻮﺱ ﺧﻠﻮﻱ ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺗﻨﺪﻫﺶ ﻓﻬﻲ ﺷﺒﻌﺎﻧﺔ ﻭﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ
ﺍﻓﺘﺮﺍﺳﻬﺎ . ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪﺭﺑﻮﺍ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮﺭ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻴﺮﻙ ﻟﻴﻌﻠﻤﻮﻫﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﻧﻴﺔ ﻹﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻﺗﻔﺘﺮﺳﻬﻢ ﻭﺍﺫﺍ
ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻥ ﺍﺳﺪﺍ ﺍﻭ ﻧﻤﺮﺍ ﻫﺎﺟﻢ ﻣﺪﺭﺑﻪ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺟﺎﺋﻊ .
ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻃﺎﻟﻊ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻭﺃﻗﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺒﺮ
‏( ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ 4 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 2015
ﻋﻠﻤﺖ "ﺳﻮﺩﺍﻥ ﺗﺮﺑﻴﻮﻥ " ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺘﻬﺎ ﺁﻟﻴﺔ "7+7" ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ
ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﻦ
ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ، ﺃﻭﺻﺖ ﺑﺮﻓﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﻓﻖ
ﻭﻣﻌﻴﻘﺎ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ . ‏) ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻳﺪﻳﺮ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺑﻤﻨﻄﻖ
ﺍﻷﺳﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮﺿﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ
ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﻓﻘﺪ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ
ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻭﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ . ﻓﺎﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ
ﻳﻔﻘﺪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺁﻟﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺗﻘﻮﻝ ‏( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻻ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﺘﺮﻁ ‏) ﻭﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ
ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﺃﺯﻣﺔ ﺛﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺟﺮﺑﺖ
ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺎﻟﺤﺴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﻳﻦ
ﺑﻨﻘﺾ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻟﻠﻌﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖ . ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﻤﺴﻚ
ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺷﺮﻭﻁ ﻭﻳﺼﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻳﺨﺘﺒﺮ ﺑﻬﺎ
ﺟﺪﻳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺨﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻣﻘﺮﻭﺀﺓ ﻣﻊ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺃﺩﻳﺲ ﺍﺑﺎﺑﺎ ﺑﻴﻦ ﺁﻟﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ 7+7ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺗﻤﺴﻚ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻣﺮﻳﺒﺎ . ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻏﺮﺏ
ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ
ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﻭﺑﺬﺍﺕ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﻣﻮﻗﻔﻪ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻪ ﻭﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﻤﻴﺔ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ : ‏( ﺃﻥ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺍﺫﺍ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ﺍﻭ ﺩﺍﻫﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﺍﺣﺘﺠﻨﺎ ﺍﻻﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ
ﺍﻧﺘﻘﺼﺖ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﺪﺧﻠﺖ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺠﺰﺕ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻭﺟﺐ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‏) ﻭﺑﺬﺍﺕ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﺫﺍ ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺳﻴﻂ ﺧﺎﺭﺟﻲ
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺭﻓﺾ ﻭﺳﺎﻃﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ
ﺍﻟﻤﺴﻨﻮﺩ ﺃﻣﻨﻴﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﻣﻘﺘﺮﺣﻪ ﺑﺤﻮﺍﺭ ﺗﺤﻀﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ . ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻥ ﻳﻔﺮﺽ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ
ﺗﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﺣﺪﻩ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻗﻔﻞ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻚ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻠﺰﻣﻪ
ﺑﻤﺴﺎﺭﻳﻦ ﺃﻣﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﻭﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﻬﺎ ‏( ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻢ
ﻳﺤﺪﺙ ‏) ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻀﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺑﻤﻦ ﺣﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ
ﺍﻹﻧﺘﻈﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻗﻊ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻜﻞ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ
ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺗﻨﻈﻢ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺗﻌﻄﻲ ﺗﻄﻤﻴﻨﺎﺕ
ﻟﻠﻤﺴﻠﺤﻴﻦ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﻣﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﺇﻃﻼﻕ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﻭﺇﺗﺎﺣﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ
7+7 ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺻﻼﺡ ﻣﺴﺘﻤﺮ
ﺑﺎﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ .
ﺃﻣﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻋﺾ ﺍﻻﺻﺎﺑﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺰﺏ
ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺣﺘﻤﺎ ﺳﺘﻔﺮﻍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ
ﻭﺗﻜﺮﺱ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﻟﻠﻜﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ .
ﻡ . ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ
5ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 2015ﻡ

شعبيون يشهدون بكذب الترابي

ﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺷﻌﺒﻴﻮﻥ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺑﻜﺬﺏ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻠﺔ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﻉ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ
ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻭﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ .
ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ 2011ﻡ
ﺍﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻛﻴﺎﻥ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ .
ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺛﺒﺔ ﺃﻃﻠﻖ ﺩ . ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ ﻣﺘﺰﺍﻣﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ
ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﺤﻤﺴﺎ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ
. ﻭﻇﻞ ﻣﺘﻤﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ
ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﺪﺍﻉ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻜﻴﺪﺓ ﺍﺫﻫﺐ
ﻟﻠﻘﺼﺮ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻭﺃﺫﻫﺐ ﻟﻠﺴﺠﻦ ﺣﺒﻴﺴﺎ . ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ :
‏(ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﻭﺭﺍﺛﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‏) .
ﻋﻀﻮ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﻣﻘﺮﺭ ﺷﻮﺭﺍﻫﺎ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﻄﻪ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮﻙ
ﺻﻮﺭﺓ ﺗﺒﻌﻬﺎ ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺮﻩ ﻭﺻﺪﻳﻘﻪ ﻭﺷﺮﻳﻚ ﺗﺠﺎﺭﺗﻪ ﺃﻧﻪ
ﺃﻃﻠﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﻒ ﻳﺨﺎﺩﻉ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺪﺑﺮ ﻫﻮ ‏( ﺍﻟﺸﻴﺦ ‏)
ﺃﻣﺮﺍ ﺁﺧﺮ ﻣﺮﺗﺪﺍ ﻟﺬﺍﺕ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺧﺪﺍﻉ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ
ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﻒ ﻳﺨﺺ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻨﻲ
ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻟﻈﻨﻮﻧﻲ ﺣﻴﻦ ﻓﺴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﺣﻤﻘﻰ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ .
ﺁﻓﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﺎﻉ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏(ﺹ ‏) ﻭﺃﺯﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ . ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻮﺣﺪﺓ
ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﺣﻞ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ
ﺍﻟﻮﺿﻴﻊ ﺃﻻ ﻟﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻤﺮ ﻟﻴﺠﻠﺪﻫﻢ .
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻒ ﻭﻳﻜﺬﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻪ
ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻲ ﺣﺰﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺧﺪﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ . ﺃﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ
ﺭﺟﻞ ﺭﺷﻴﺪ ﻳﺤﺎﺳﺒﻬﻢ . ؟ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ
ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻧﻬﺮﺍﻟﻨﻴﻞ ﻟﻴﻨﻮﺭﻫﻢ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻔﺔ . ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﺪﻉ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻭﻳﻨﻮﺭ ﺑﻬﺎ
ﺣﺰﺑﻪ ؟ ﺍﻡ ﺍﻧﻪ ﻳﺨﺪﻉ ﻭﻻﻳﺎﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺪﻉ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻮﺿﺎﻋﻮﻥ
ﺍﻟﺠﺪﺩ ؟
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﻜﺬﺏ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﺛﺒﺘﻨﺎ ﻛﺬﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩﺍﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻭﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺇﺳﺎﺀﺓ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺰﺏ .
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺤﻚ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺨﺎﺩﻉ ﻭﺇﻣﺎ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻧﻬﺮﺍﻟﻨﻴﻞ ﻛﺎﺫﺑﺔ .
ﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ ﺍﺣﻤﻘﺎ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻡ . ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ
10ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 2015ﻡ